Sozialität des Menschen
»Was kommt dem Kind zu, für das
ich verantwortlich bin und das mir wirklich anvertraut ist – was kommt mir
zu?« An dieser Stelle taucht die Frage auf, ob das nicht egoistisch und
unsozial sei. Doch die Antwort der Amication ist: Menschen sind soziale Wesen
von Geburt an.
Nach amicativer Auffassung ist
ein jeder selbstverantwortlich von Anfang an, und ein jeder kann sich lieben, so
wie er ist. Selbstverantwortung und Selbstliebe enthalten einen sozialen
Automatismus: Nächstenliebe ist deswegen in den
Menschen, weil ihnen das selbst gut tut. Der Mensch will vom anderen
Menschen – dessen Lächeln. Die Gewogenheit der Gemeinschaft, der Eltern,
Partner, Freunde, das Angenommensein durch andere liegt jedem am Herzen.
Menschen sorgen für die Zufriedenheit anderer Menschen, weil ihnen die
Zufriedenheit der anderen selbst gefällt. Menschen sind
soziale Wesen um ihres eigenen Vorteils willen. Dies muss niemandem
erst beigebracht werden, sondern es ist ein konstitutiver Teil jedes Menschen.
Menschen sind fürsorgend, freundlich, hilfsbereit, solidarisch, aufopfernd, weil
sie sich selbst lieben und sich um ihren Vorteil kümmern – und weil dieser
Vorteil in den sozialen Angelegenheiten die Freude des anderen Menschen ist, die
einem selbst gut tut.
Aber wenn Menschen entsprechend
dem traditionellen Menschenbild erst noch zu vollwertigen Menschen erzogen
werden müssen, werden sie in ihrer Selbstliebe gestört. Und wer sich nicht so
lieben kann, wie er ist, dem fällt es schwer, in natürlicher Spontaneität auf
den anderen zuzugehen und sich ungezwungen um ihn zu kümmern – nicht nur
vordergründig oder anerkennungssüchtig. Wer sich selbst nicht richtig liebt,
kann sich kaum in friedenstiftender Nachhaltigkeit um den eigenen Vorteil
kümmern – in diesem Fall um das Lächeln des anderen, das einem selbst gut tut.
Seine soziale Dimension verkümmert, er verfehlt den anderen immer wieder.
Egoismus ist die Folge, mit den entsprechend mühevollen Lernprogrammen zu seiner
Eindämmung und Überwindung. Selbstliebe jedoch ist dem Egoismus entgegengesetzt: Sie ist der Schlüssel zur
Sozialität des Menschen und zu konstruktiven sozialen Strukturen.
